不銹鋼雕塑的文明效應是全體性的，它和西方的人文前史、宗教傳統、城市空間是緊密聯系在一起的；它和西方的文學、音樂、戲劇等等都有精神上的照應。單單把雕塑拎出來，就雕塑看雕塑，無論怎樣學習、仿照，并不能收到好的作用。恰是有了全體性的眼光，當咱們把西方古典雕塑與西方全體文明和全體城市環境聯系起來的時分，在贊許、賞識之余，咱們還發現，它們也有疑問。
　　但這類古典雕塑一旦看多了，也會覺得單調、乏味，還是不一樣的。歐洲古典雕塑，但是形象最深的，反而是那些非正統的作品。如果說，古典雕塑對應的是20世紀曾經的城市。當今，西方的城市、修建、人文精神都發生了嬗變，西方雕塑也發生了很大變革，其中最杰出的體現即是，西方人開端用公共藝術代替用人物講故事的城市不銹鋼雕塑，其觀念和形狀與曩昔比較，不可同日而語。
　　不銹鋼雕塑如何更快更好的發展?
　　對于國內的人來說，追求不銹鋼雕塑的好是沒有用的。面臨國內的城市，發明國內的雕塑，也是最基礎的工作。
　　假如不是由于這些古典建筑、廣場、園林，這城堡、大街，不銹鋼雕塑也沒有身在其中的理由。城市和雕塑在二者的彼此挑選中，調配適合、天衣無縫，所以才有如此魅力。由于城市，才會有雕塑，由于雕塑，讓我們把城市回憶的更深。